De l’indignation

Attentats terroristes, crimes monstrueux, délits cyniques, actes barbares, injustices sociales, erreurs judiciaires... Nous vivons le temps des assassins. Nous vivons le temps des indignations. Quitte à ce que, à trop ou mal s'indigner, nos sociétés démocratiques risquent toutes les contradictions. Quitte à ce qu'elles ne sachent plus distinguer entre le fait de prendre conscience et le fait de prendre parti. Entre l'indignation critique qui fonde la dignité et l'indignation feinte qui, vivant de la posture, meurt de l'imposture. Entre l'absence de reconnaissance envers les victimes et l'abus de considération envers les victimes. À l'heure où les idéologies déforment en l'amplifiant jusqu'au ressentiment le sentiment de révolte, à l'heure où une certaine culture contemporaine met en péril la figure même de l'homme, à l'heure où chacun cherche à rabaisser l'autre en une surenchère de protestations qui occultent les maux supposément dénoncés, Jean-François Mattéi s'insurge contre les fausses insurrections. En donnant, de Platon à Hannah Arendt, une authentique leçon de philosophie qui éclaire de manière fulgurante la crise morale que nous traversons. Car il est temps que l'indignation change de camp. Et plus que temps que nous en retrouvions le bon usage.